Fyrirlestur við Háskóla Íslands: Miðaldir og þjóðernishyggja nútímans

Prófessor Patrick Geary við Kaliforníuháskóla í Los Angeles flytur opinberan fyrirlestur í boði Hugvísindadeildar Háskóla Íslands þriðjudaginn 27. maí. Fyrirlesturinn verður fluttur á ensku í stofu 301 í Árnagarði og hefst kl. 16:00.
Allir velkomnir.

Enskt heiti fyrirlestrarins er The Middle Ages and Modern Nationalism og efni hans lýsir fyrirlesarinn á þessa leið:
Eftir fall Sovétríkjanna hafa þjóðernislegar hugmyndir skotið upp kollinum að nýju og orðið kraftmiklar í mörgum löndum sem töldust til Varsjárbandalagsins. Þær hafa valdið upplausn í fyrrum Júgóslavíu og Tékkóslavíku og hleypt vaxandi spennu í samskipti þjóða og  þjóðarbrota í öðrum löndum. Vesturlönd hafa ekki verið ósnortin af þessu afturhvarfi til þjóðernislegra hugmynda: Fasisma hefur vaxið ásmegin undrahratt í Þýskalandi, eftir 1989, og nærist að sumu leyti á ótta við innflutta múslíma. Á Ítalíu hafa forgöngumenn fasista og róttækrar aðskilnaðarstefnu, eins og þeirrar sem birtist í Norðurbandalaginu svonefnda, sett sérstök þjóðernisleg samkenni á oddinn. Í Frakklandi er hægri hreyfing, undir forystu Jean-Louis Le Pen, fjandsamleg innflytjendum, og hefur náð fótfestu sem pólitískt afl. Bæði í austri og vestri hafa minnihlutahópar sem hafnað var af þjóðríkjum 19. og 20. aldar, og lengi var haldið niðri, krafist réttar sem byggist á þeirra eigin, sérstöku samkennum  Það sem krafist er getur verið allt frá réttinum að læra eigið tungumál til þjóðlegs fullveldis.
Í fyrirlestrinum verður fjallað um það hvernig ófáar af þessum hreyfingum endurvekja upprunasagnir miðalda og jafnframt þjóðernisumræðu sem byggist á söguskilningi frá 19. öld og samþætta þetta kröfum sínum og baráttu í samtímanum. Aðrir hafa brugðist við þessu með því að setja fram annars konar skilning á miðöldum í því skyni að styrkja evrópska samstöðu og eindrægni. Í fyrirlestrinum verður fjallað um þessa ólíku afstöðu á gagnrýninn hátt og spurt hvað felist í þeirri viðleitni þjóðernissinna, og áhugamanna um evrópska samvinnu, eða alþjóðavæðingu, að gera miðaldir að tæki í málflutningi sínum. Bent verður á það hvernig nýr skilningur á miðöldum getur  afstýrt þeim háska sem fylgir báðum tilraunum til að nýta miðaldir fyrir stjórnmál nútímans.
Patrick Geary er prófessor í miðaldasagnfræði við Kaliforníuháskóla í Los Angeles og forseti Medieval Academy of America. Meðal bóka hans eru Before France and Germany: the Origins and Transformation of the Merovingian World og The Myth of Nations: The Medieval Origins of Europe og enn fremur Women at the Beginning: Women in Origin Myths from the Amazons to the Virgin Mary.  Þessa dagana annast hann kennslu við Hugvísindadeild Háskóla Íslands í námskeiði um fæðardeilur, friðarsamninga og meðferð deilna á miðöldum á námsbrautinni MA in Medieval Icelandic Studies. Kennslan á námsbrautinni er ætluð erlendum stúdentum og fer fram á ensku.

Maí 1968 – áhrif í dag (26.05.2008)

Fyrirlestur og umræður í Alliance française, Tryggvagötu 8, miðvikudaginn 28. maí kl. 20:00.
Franski blaðamaðurinn Eric Aeschimann heldur fyrirlestur um uppreisnina í Frakklandi í maí 1968 í tilefni af því að í þessum mánuði eru fjörutíu ár liðin frá þeim sögulegu atburðum. Mjög líflegar umræður hafa átt sér stað í Frakklandi og víðar um áhrif þessa tímabils á nútímann og hátt á annað hundrað bækur hafa verið gefnar út þar sem efnið er reifað frá margvíslegu sjónarhorni. Í fyrirlestrinum fer Eric Aeschimann yfir þessa umræðu og reynir að svara spurningunni hverju atburðirnir breyttu, nú þegar fjórir áratugir eru liðnir frá þeim, og ekki síst hvers vegna enn stafar ljómi af þessum viðburðum í dag.

Eric Aeschimann er blaðamaður við stórblaðið Líbération og hefur haft með höndum ritstjórn og vinnslu á greinaflokki um “mai 68” sem hefur verið birtur í Liberation undanfarna mánuði. Hann er auk þess höfundur tveggja skáldsagna og bóka um efnahags- og stjórnmál.
Fyrirlesturinn flytur hann á frönsku, en hann verður túlkaður á íslensku. Að fyrirlestri hans loknum verða umræður með þátttöku Viðars Þorsteinssonar heimspekings og nokkurra manna og kvenna sem sum hver urðu sjálf vitni að atburðunum, Sigurðar Pálssonar, Gérard Lemarquis og Dominique Plédel. Umræðum stýrir Torfi H. Tulinius prófessor.
Aðgangur er ókeypis og öllum heimill aðgangur meðan húsrúm leyfir.
Þessi kvöldstund er skipulögð í samvinnu við Háskóla Íslands og með aðstoð Sendiráðs Frakkland.

Að lesa Íslandssögu út úr grunnsýningu Þjóðminjasafnsins 11.05.

Næstkomandi þriðjudag, 13. maí kl. 12:05, mun Gunnar Karlsson sagnfræðingur leiða gesti um grunnsýningu Þjóðminjasafnsins.
Hann kallar leiðsögn sína: Að lesa Íslandssögu út úr grunnsýningu Þjóðminjasafnsins.

Grunnsýning Þjóðminjasafnsins er í fljótu bragði séð aðallega sýning á gripum með stuttum skýringartextum og ekki alltaf augljóst hvers vegna einmitt þessir gripir eru valdir til sýningar. Sýningin er þó í grundvallaratriðum söguleg, val gripa, röðun þeirra og uppsetning ræðst af því að þeir segi sem mesta og mikilvægasta Íslandssögu. Leiðsögumaður ætlar að ganga um safnið og leitast við að skýra hver sú þjóðarsaga er sem einstök sýningaratriði eiga að segja. Sýnt verður fram á að þau segi sögu af landnámi Íslands og sambúð lands og þjóðar um aldir, trúarskiptum frá heiðni til kristni, goðaveldi þjóðveldistímans, auðlegð miðaldakirkjunnar, starfi vefkvenna, plágunum miklu, áhrifum Englendinga á enskri öld, siðaskiptum til Lútherstrúar, upphafi bókaprentunar, einveldi konungs og verslunareinokun, upphafi þéttbýlismyndunar, lífi þjóðar í baðstofum og á árabátum, þjóðríkismyndun á 19. öld og atvinnubyltingunni miklu í upphafi 20. aldar.

Reykjavíkur Akademían, Landsbókasafn Íslands Háskólabókasafn og Stofnun Árna Magnússonar 
efna til málþings um neftóbaksfræði í samstarfi við ORG ættfræðiþjónustuna ehf.

Laugardaginn 10. maí 

í fyrirlestrasal Þjóðarbókhlöðunnar frá klukkan 13.00 – 16.30
Neftóbaksfræði var um hríð hálfgert skammaryrði um um margvísa fræðaiðju sjálfmenntaðra alþýðufræðimanna: fróðleikssöfnun, ættfræðigrúsk og sagnaþáttaritun þar sem finna má frásagnarlist sem jafna má við Íslendingasögur. Þjóðlegur fróðleikur er annað heiti og virðulegra á þessari iðju. Vera má að lítilsvirðing fyrir þessari iðju hafi náð hámarki í orðum Kára Stefánssonar forstjóra Íslenskrar erfðagreiningar þegar hann talaði um skrýtna neftóbakskarla sem ræktuðu fótsveppi.
Vissulega voru og eru neftóbaksfræðin meiri þrifnaðarsýsla heldur en þetta. Alþýðleg fræðaiðja var öflug og sérstæð menningarhefð öldum saman sem full ástæða er til að sýna fulla virðingu og skoða í nýju ljósi. Af þeim sökum er blásið til þessa málþings þar sem fjallað verður um ýmsar hliðar þessara fræða

Dagskrá:
13:00: Örn Hrafnkelsson forstöðumaður Handritadeildar Landsbókasafns Háskólabókasafns setur þingið
13:15: Sólveig Ólafsdóttir: Neftóbak og námsmenn
13:45: Jón Torfason talar um Gísla Konráðsson sagnaritara
14:15: Kaffihlé
Í kaffihléi kynnir Oddur Helgason ættfræðigrunn ORG ættfræðiþjónustunnar og fleira verður kynnt, af viðfangsefnum hinnar alþýðlegu fræðahefðar
15:00: Birgir Þórðarson segir frá skáldi sem þjóðin gleymdi
15:30: Luciano Dutra segir frá Brasilíuförum
16:00: Guðrún Ása Grímsdóttir talar um útgáfu ættfræðihandrita
Viðar Hreinsson stýrir málþinginu.

Kristinn Schram: Að endurheimta augnablikið: Þjóðfræði, kvikmyndatækni og íronía

Hádegisfyrirlestur Sagnfræðingafélags Íslands. Þriðjudaginn 6. maí 2008, klukkan 12.05.
Er kvikmyndun sjálfsagt tæki í vettvangsrannsóknum? Verður menning varðveitt í hreyfimynd og hljóði og síðan endurupplifuð? Hvers eðlis eru þjóðfræðilegar kvikmyndir? Hafa kvikmyndir eðli? Í fyrirlestrinum verður fjallað um kosti og galla kvikmyndatækni við þjóðfræðilegar rannsóknir og tekin dæmi af rannsóknum Kristins frá bæði Íslandi og Skotlandi. Með hliðsjón af vettvangs- og varðveisluaðferðum fyrr og nú skoðar hann fyrirbæri eins og sjálfsmynd, ‘performans’, menningarf og íróníu og hvernig megi nálgast þau á tímum stafrænnar tækni og usla í þjóðernisumræðu.
Hádegisfyrirlestrar Sagnfræðingafélagsins fara fram í fyrirlestrasal Þjóðminjasafnsins og standa frá klukkan 12.05 til klukkan 12.55.
Aðgangur er ókeypis og öllum heimill.

Kristinn Schram er forstöðumaður Þjóðfræðistofu, stundakennari við H.Í og doktorsnemi við Edinborgarháskóla.
Hádegisfyrirlestrar Sagnfræðingafélagsins fara fram í fyrirlestrasal Þjóðminjasafnsins og standa frá klukkan 12.05 til klukkan 12.55.
Sjá einnig www.sagnfraedingafelag.net

Norrænn heimsendir – Dómsdagsmyndin frá Hólum og Völuspá, ráðstefna í Þjóðminjasafni Íslands 2.-3. maí 2008

Dagana 2.-3. maí verður haldin ráðstefna um Völuspá í Þjóðminjasafni Íslands. Efnt er til hennar í tengslum við sýninguna Á efsta degi – býsönsk dómsdagsmynd frá Hólum sem nú stendur yfir í Þjóðminjasafninu. Til sýnis eru brot útskorinna fjala, líkast til úr stórri býsanskri eða austrænni dómsdagsmynd sem prýtt hefur dómkirkju Jóns helga Ögmundssonar biskups á Hólum í Hjaltadal.
Á sýningunni er reynt er að endurskapa myndina samkvæmt tilgátuteikningu Harðar Ágústssonar listmálara

Myndin tilheyrir helgimyndahefð austurkirkjunnar sem á rætur í opinberunarritum ýmissa trúarbragða þar sem sagt er frá hamförum, stríðum og ragnarökum, jafnan í tengslum við uppgjör mannkyns á efsta degi. Þessi stef birtast á sérstakan hátt í Völuspá sem löngum hefur verið talið merkasta Eddukvæðið. Fræðimenn eru þó ekki á einu máli um uppruna þess og merkingu né að hve miklu leyti það er heiðið eða kristið.
Á ráðstefnunni fjalla íslenskir og erlendir fræðimenn um nýjustu rannsóknir á Völuspá og hugsanleg tengsl hennar við það myndefni sem blasað hefur við kirkjugestum á vesturvegg fyrstu dómkirkjunnar á Hólum. Hugarheimur kvæðisins verður kynntur með myndum, tali og tónum. Flutt verður tónlistar-drama byggt á Völuspá, Söngur völvunnar, sem Sverrir Guðjónsson hefur skapað í samvinnu við sænska tónskáldið og spunameistarann Sten Sandell.
Spádómur völvunnar sem fjallar um sköpun heimsins, ragnarök og nýtt upphaf er víða sýnilegur í nútímasamfélagi okkar. Yggdrasill veslast upp og hinn dimmi dreki flýgur yfir með líkin í fjöðrunum í lok ljóðsins. En þar er jafnframt von um nýtt upphaf og þau skilaboð flytur Söngur völvunnar: Vonin um nýtt upphaf og bjarta framtíð er handan við hornið, ef við höfum þor til þess að takast á við hið alvarlega ástand sem blasir við veröldinni í dag.
Ráðstefnan Dómsdagsmyndin frá Hólum og Völuspá er mikill viðburður sem getur orðið listamönnum, fræðimönnum og öðru áhugafólki hvatning til sköpunar. Jafnframt er það von þeirra sem að ráðstefnunni standa að hún muni stuðla að frekari þverfaglegum rannsóknum og umræðum um Völuspá.
Ráðstefnan er haldin á vegum Stofnunar Árna Magnússonar, Þjóðminjasafns Íslands og Guðfræðistofnunar Háskóla Íslands. Ráðstefnustjóri er Pétur Pétursson prófessor, Háskóla Íslands.
Skráning á ráðstefnuna, kvöldverð og hátíðardagskrá
Tilkynna ber um þátttöku til Ásdísar Guðmundsdóttur skrifstofustjóra Guðfræðideildar H.Í. Sími: 354 5254348. Netfang: asdisg@hi.is.
Skráningargjald er 3000 ísl. kr. Innifalin eru ráðstefnugögn, kaffi og aðgöngumiði að tónlistargjörningnum Söngur völvunnar.
Tilkynna þarf sérstaklega um þátttöku í miðaldakvöldverði og hátíðardagskrá á Grand Hóteli Reykjavíkur sem kostar 4000 ísl. kr.
Athugið að fjöldi þátttakenda er takmarkaður.
Greiðsla
Greiðið ráðstefnugjaldið og miðaldakvöldverðinn á reikning 137-26-85, kt. 600169-2039. Merkið Dómsdagsráðstefnan.
Frekari upplýsingar veita Pétur Pétursson petp@hi.is og Sigrún Kristjánsdóttir sigrunk@thjodminjasafn

Dagsbrúnarfyrirlesturinn 2008

Miðvikudaginn 30. apríl næstkomandi verður hinn árlegi Dagsbrúnarfyrirlestur haldinn í ReykjavíkurAkademíunni á 4. hæð í JL-húsinu að Hringbraut 121, kl. 16.00.Í þetta sinn verða fluttir 2 fyrirlestrar:
Þorgrímur Gestsson blaðamaður og rithöfundur: Öryggissjóður verkalýðsins – sagnfræði eða rannsóknarblaðamennska.
Hörður Zophaníasson skólastjóri: Aldarsaga Hlífar.
Allir velkomnir.

Atburðurinn er á vegum Bókasafns Dagsbrúnar, Eflingar-stéttarfélags og ReykjavíkurAkademíunnar.
Bókasafn Dagsbrúnar
ReykjavíkurAkademían
Hringbraut 121
107 Reykjavík
s. 562 856

Ólöf Garðarsdóttir sagnfræðingur flytur erindið "Innflytjendur á Íslandi á síðari hluta 20. aldar og í upphafi 21. aldar" í málstofu í hagsögu á morgun, miðvikudaginn 23. apríl

Um efni erindisins segir Ólöf:
Undanfarna áratugi hefur innflytjendum hér á landi fjölgað hröðum skrefum og
nú er svo komið að um 6% landsmanna eru með erlent ríkisfang. Þessi þróun
hefur í för með sér margháttaðar breytingar á íslensku samfélagi. Mikil þörf er á ítarlegum upplýsingum um innflytjendur, m.a. við áætlanagerð hjá
sveitarfélögum og ríkisvaldi.
Málstofan er í stofu 101 í Árnagarði og hefst kl. 16.

Hagstofa Íslands hefur á undanförnum misserum unnið að gerð gagnagrunns um
innflytjendur sem nýtast mun stjórnvöldum og fræðimönnum. Til þessa hafa
upplýsingar um innflytjendur verið fremur brotakenndar og einskorðast
tölfræðilegar upplýsingar um erlenda ríkisborgara. Þær upplýsingar segja þó
ekki nema hálfa söguna þar sem hópur erlendra ríkisborgara fær með tíð og
tíma íslenskt ríkisfang.  Með gagnagrunni Hagstofunnar verður unnt að afla
ítarlegra upplýsinga um þennan hóp og jafnframt er lagður grunnur að
gagnasafni um innflytjendur sem stenst samanburð við önnur Norðurlönd.
Í erindinu verður umræddur gagnagrunnur kynntur. Sérstök áhersla verður lögð
að varpa ljósi á stöðu barna með því að skoða hópa fyrstu og annarar
kynslóðar innflytjenda.
             Allir velkomnir!

Miðvikudagsseminar 23. apríl: Margkunnugar konur og óborin börn

Á miðvikudagsseminari í ReykjavíkurAkademíunni þann 23. apríl flytur Auður Ingvarsdóttir fyrirlestur sem hún nefnir: Margkunnugar konur og óborin börn. Úr kvenlegum reynsluheimi á miðöldum.
Auður veltir fyrir mér margkunnandi konum og fróðum og kunnáttu þeirra við lækningar og fæðingarhjálp. Sérstaklega beinir hún sjónum að margkunnandi ambátt sem nefnd er í Landnámu og eftirsóknarverðri kunnáttu hennar við barnaumönnun.
Framsaga hefst að vanda kl. 12.05
Allir velkomnir

Á miðvikudagsseminari í ReykjavíkurAkademíunni þann 23. apríl flytur Auður Ingvarsdóttir fyrirlestur sem hún nefnir:
Margkunnugar konur og óborin börn. Úr kvenlegum reynsluheimi á miðöldum.
Auður veltir fyrir mér margkunnandi konum og fróðum og kunnáttu þeirra við lækningar og fæðingarhjálp.  Sérstaklega beinir hún sjónum að margkunnandi
ambátt sem nefnd er í Landnámu og eftirsóknarverðri kunnáttu hennar við barnaumönnun.
Framsaga hefst að vanda kl. 12.05
Allir velkomnir – takið með ykkur gesti og/eða hádegismat

Síðasta rannsóknarkvöld vetrarins á vegum Félags íslenskra fræða verður haldið nk. fimmtudag, 24. apríl (sumardaginn fyrsta), eins og áður í húsi Sögufélagsins, Fischersundi 3, kl. 20.00.

Dr. Aðalheiður Guðmundsdóttir erindi sem hún nefnir: „Gangið hægt um gleðinnar dyr“ – Um skemmtanasiði Íslendinga fyrr á öldum í tilefni af nýútkominni danssögu Norðurlanda, Norden i Dans

Í fyrirlestrinum verður rakin saga dans og dansleika (þ.e. hinnar svokölluðu gleði) á Íslandi allt frá 12. öld til 18. aldar. Rætt verður um viðhorf yfirvaldsins til skemmtanalífs landsmanna og þær aðgerðir sem beint var gegn samkomunum. Hingað til höfum við leitað heimilda um viðhorf til gleðinnar í opinberum skrifum menntamanna og í umkvörtunum andlegra yfirvalda sem gagnrýndu þátttakendur dansleikanna fyrir siðleysi. En hvað hefur alþýðan sjálf um málið að segja? Í fyrirlestrinum verður lögð áhersla á raddir þeirra sem sjálfir tóku þátt í dansleikum og tjáðu sig um þá í danskvæðum – einkum vikivakakvæðum, sem flutt voru við vikivakadans, leikkvæðum og dansþulum. Samkvæmt því sem þar kemur fram höfðu þeir sem kvörtuðu undan frjálslegu háttalagi dansfólksins nokkuð til síns máls, enda snúast kvæðin mjög um samdrátt kynjanna og jafnvel lauslæti. Sagt verður frá ódönnuðum dansdömum, drykkjuskap, kossum og fleiru sem ber á góma í kveðskap dansfólksins.
 
Aðalheiður Guðmundsdóttir (adalh@hi.is) er rannsóknarstöðustyrkþegi við Stofnun Árna Magnússonar í íslenskum fræðum og stundakennari við Háskóla Íslands.
 
Aðgangur að rannsóknarkvöldum Félags íslenskra fræða er ókeypis og öllum heimill.

news-1701

yakinjp

yakinjp

maujp

TOTOMACAU

sabung ayam online

sabung ayam online

sabung ayam online

sabung ayam online

article 88888880

article 88888881

article 88888882

article 88888883

article 88888884

article 88888885

article 88888886

article 88888887

article 88888888

article 88888889

article 88888890

article 88888891

article 88888892

article 88888893

article 88888894

article 88888895

article 88888896

article 88888897

article 88888898

article 88888899

article 88888900

article 88888901

article 88888902

article 88888903

article 88888904

article 88888905

article 88888906

article 88888907

article 88888908

article 88888909

article 88888910

article 88888911

article 88888912

article 88888913

article 88888914

article 88888915

article 88888916

article 88888917

article 88888918

article 88888919

article 88888920

article 88888921

article 88888922

article 88888923

article 88888924

article 88888925

article 88888926

article 88888927

article 88888928

article 88888929

article 88888930

article 88888931

article 88888932

article 88888933

article 88888934

article 88888935

article 88888936

article 88888937

article 88888938

article 88888939

article 88888940

article 88888941

article 88888942

article 88888943

article 88888944

article 88888945

article 88888946

article 88888947

article 88888948

article 88888949

article 88888950

article 88888951

article 88888952

article 88888953

article 88888954

article 88888955

article 88888956

article 88888957

article 88888958

article 88888959

article 22220471

article 22220472

article 22220473

article 22220474

article 22220475

article 22220476

article 22220477

article 22220478

article 22220479

article 22220480

article 22220481

article 22220482

article 22220483

article 22220484

article 22220485

article 22220486

article 22220487

article 22220488

article 22220489

article 22220490

article 22220491

article 22220492

article 22220493

article 22220494

article 22220495

article 22220496

article 22220497

article 22220498

article 22220499

article 22220500

article 22220501

article 22220502

article 22220503

article 22220504

article 22220505

article 22220506

article 22220507

article 22220508

article 22220509

article 22220510

article 10000566

article 10000567

article 10000568

article 10000569

article 10000570

article 10000571

article 10000572

article 10000573

article 10000574

article 10000575

article 10000576

article 10000577

article 10000578

article 10000579

article 10000580

article 10000581

article 10000582

article 10000583

article 10000584

article 10000585

article 10000586

article 10000587

article 10000588

article 10000589

article 10000590

article 10000591

article 10000592

article 10000593

article 10000594

article 10000595

article 10000596

article 10000597

article 10000598

article 10000599

article 10000600

article 10000601

article 10000602

article 10000603

article 10000604

article 10000605

article 10000606

article 10000607

article 10000608

article 10000609

article 10000610

article 10000611

article 10000612

article 10000613

article 10000614

article 10000615

artikel 000000135

artikel 000000136

artikel 000000137

artikel 000000138

artikel 000000139

artikel 000000140

artikel 000000141

artikel 000000142

artikel 000000143

artikel 000000144

artikel 000000145

artikel 000000146

artikel 000000147

artikel 000000148

artikel 000000149

artikel 000000150

artikel 000000151

artikel 000000152

artikel 000000153

artikel 000000154

artikel 000000155

artikel 000000156

artikel 000000157

artikel 000000158

artikel 000000159

artikel 000000160

artikel 000000161

artikel 000000162

artikel 000000163

artikel 000000164

artikel 000000165

artikel 000000166

artikel 000000167

artikel 000000168

artikel 000000169

artikel 000000170

artikel 000000171

artikel 000000172

artikel 000000173

artikel 000000174

artikel 000000175

article 2000591

article 2000592

article 2000593

article 2000594

article 2000595

article 2000596

article 2000597

article 2000598

article 2000599

article 2000600

article 2000601

article 2000602

article 2000603

article 2000604

article 2000605

article 2000606

article 2000607

article 2000608

article 2000609

article 2000610

article 2000611

article 2000612

article 2000613

article 2000614

article 2000615

article 2000616

article 2000617

article 2000618

article 2000619

article 2000620

article 2000621

article 2000622

article 2000623

article 2000624

article 2000625

article 2000626

article 2000627

article 2000628

article 2000629

article 2000630

article 5500386

article 5500387

article 5500388

article 5500389

article 5500390

article 5500391

article 5500392

article 5500393

article 5500394

article 5500395

article 5500396

article 5500397

article 5500398

article 5500399

article 5500400

article 5500401

article 5500402

article 5500403

article 5500404

article 5500405

article 5500406

article 5500407

article 5500408

article 5500409

article 5500410

article 5500411

article 5500412

article 5500413

article 5500414

article 5500415

article 5500416

article 5500417

article 5500418

article 5500419

article 5500420

article 5500421

article 5500422

article 5500423

article 5500424

article 5500425

article 5500426

article 5500427

article 5500428

article 5500429

article 5500430

article 5500431

article 5500432

article 5500433

article 5500434

article 5500435

article 5500436

article 5500437

article 5500438

article 5500439

article 5500440

article 5500441

article 5500442

article 5500443

article 5500444

article 5500445

article 5500446

article 5500447

article 5500448

article 5500449

article 5500450

article 5500451

article 5500452

article 5500453

article 5500454

article 5500455

article 838000838

article 838000839

article 838000840

article 838000841

article 838000842

article 838000843

article 838000844

article 838000845

article 838000846

article 838000847

article 838000848

article 838000849

article 838000850

article 838000851

article 838000852

article 838000853

article 838000854

article 838000855

article 838000856

article 838000857

article 838000858

article 838000859

article 838000860

article 838000861

article 838000862

article 838000863

article 838000864

article 838000865

article 838000866

article 838000867

article 838000868

article 838000869

article 838000870

article 838000871

article 838000872

article 838000873

article 838000874

article 838000875

article 838000876

article 838000877

article 838000878

article 838000879

article 838000880

article 838000881

article 838000882

article 838000883

article 838000884

article 838000885

article 838000886

article 838000887

article 838000888

article 838000889

article 838000890

article 838000891

article 838000892

article 838000893

article 838000894

article 838000895

article 838000896

article 838000897

article 838000898

article 838000899

article 838000900

article 838000901

article 838000902

article 9998000751

article 9998000752

article 9998000753

article 9998000754

article 9998000755

article 9998000756

article 9998000757

article 9998000758

article 9998000759

article 9998000760

article 9998000761

article 9998000762

article 9998000763

article 9998000764

article 9998000765

article 9998000766

article 9998000767

article 9998000768

article 9998000769

article 9998000770

article 9998000771

article 9998000772

article 9998000773

article 9998000774

article 9998000775

article 9998000776

article 9998000777

article 9998000778

article 9998000779

article 9998000780

article 9998000781

article 9998000782

article 9998000783

article 9998000784

article 9998000785

article 9998000786

article 9998000787

article 9998000788

article 9998000789

article 9998000790

article 9998000791

article 9998000792

article 9998000793

article 9998000794

article 9998000795

article 9998000796

article 9998000797

article 9998000798

article 9998000799

article 9998000800

article 9998000801

article 9998000802

article 9998000803

article 9998000804

article 9998000805

article 9998000806

article 9998000807

article 9998000808

article 9998000809

article 9998000810

article 9998000811

article 9998000812

article 9998000813

article 9998000814

article 9998000815

article 66666669901

article 66666669902

article 66666669903

article 66666669904

article 66666669905

article 66666669906

article 66666669907

article 66666669908

article 66666669909

article 66666669910

article 66666669911

article 66666669912

article 66666669913

article 66666669914

article 66666669915

article 66666669916

article 66666669917

article 66666669918

article 66666669919

article 66666669920

article 66666669921

article 66666669922

article 66666669923

article 66666669924

article 66666669925

article 66666669926

article 66666669927

article 66666669928

article 66666669929

article 66666669930

article 66666669931

article 66666669932

article 66666669933

article 66666669934

article 66666669935

article 66666669936

article 66666669937

article 66666669938

article 66666669939

article 66666669940

news-1701